佤族妇女舞蹈,我国民族文化与云南相似扭舞是大众团舞蹈

比如佤族，家住云南，习俗和高山族相似,圈舞是大众团舞蹈,佤族年轻女性跳舞时经常晃动披肩长发,钹的舞蹈是佤族中流传最广、最受欢迎的，几乎每个村子都会跳舞蹈,其他的都欢快地随着棒子的节拍起舞舞蹈佤族舞蹈最明显的特征就是敲木鼓和甩头发,摇摆舞是高山族的原始形态舞蹈。

钹的舞蹈是佤族中流传最广、最受欢迎的，几乎每个村子都会跳舞蹈。解放后，经过加工整理，该舞蹈被搬上了艺术舞台、银幕和电视。敲木鼓是村里最古老最有代表性的民歌之一佤族-1/。工匠做好木鼓后满意了，就把它抬进木鼓房，放在架子上。然后大家就迫不及待的敲着木槌狂舞起来。

翻拍向下，节奏感(节奏)强，动作幅度大，随机性更大。佤族 舞蹈风祈雨式的特点是节拍向下，节奏感强，动作幅度大，随机性较大等。佤族是流传最广最受欢迎的，几乎每个村子都会跳。解放后，经过加工整理，该舞蹈被搬上了艺术舞台、银幕和电视。敲木头是佤族-1/中广泛流传的最古老、最具代表性的民歌之一。

摇摆舞是高山族的原始形态舞蹈。记录中谈到了表演的形式，但没有提到起源。我们从国内外相关海关找到线索。比如佤族，家住云南，习俗和高山族相似。佤族在锡盟地区，过去也有猎头的习俗。直到20世纪50年代初，存放骸骨的“木鼓房”前仍有歌舞祭祀活动。新房落成后，全村人都去唱歌跳舞祝贺；葬礼时围着死者跳舞，几个人妇女在木筏前跳舞取悦死者。至今仍有“发舞”在部分地区流传，可见雅美与大陆的密切关系；高山族的很多习俗和佤族是一样的，都是源于古代越南人的海洋文化。可以推断，雅美发舞的起源与原始生产和巫术观念有关；它与中国文化有着直接或间接的关系。

常见的有“圈舞”、“饭舞”、“打歌”、“拜年”、“甩脚歌”。圈舞是大众团舞蹈，动作很简单，不分男女老少，围成一个圈，互相牵着手，朝一个方向旋转，载歌载舞。煮饭舞经常在盖新房期间表演，一般都有青年男女参加，当夜幕降临时，在新房子前点燃一堆火。人们聚集在门前，围着火堆，四个人用手中的棍子击打木锥，做出打饭的动作。其他的都欢快地随着棒子的节拍起舞舞蹈佤族舞蹈最明显的特征就是敲木鼓和甩头发，佤族年轻女性跳舞时经常晃动披肩长发。随着她们长发的晃动，脖子上戴的银项圈也发出有节奏的声音，构成了一幅和谐的画面。