存在的舞蹈,非图像舞蹈在某种程度上具有一种货真价实的性色彩

Sachs说:“‘非图像舞蹈’在某种程度上具有一种货真价实的性色彩，在气质和姿势上表现出许多性的动作；但它与‘图像类型舞蹈’不同，它的基本主题并没有表现两性的同居关系,”库尔特先生所指出的伊斯兰教舞蹈仍然存在于中国新疆喀什地区,巫术舞蹈在漫长的岁月中充满了封建迷信色彩，但它在民俗学、社会学、宗教学中具有重要的研究价值，在艺术上也具有相当的审美价值，属于客观存在的艺术。

Sachs说:“‘非图像舞蹈’在某种程度上具有一种货真价实的性色彩，在气质和姿势上表现出许多性的动作；但它与‘图像类型舞蹈’不同，它的基本主题并没有表现两性的同居关系。人们总不能把舞蹈表达情欲归为第一动作，把性交归为第二动作。因为两者的界限往往很难确定。把性交带入舞蹈是经过艺术处理的。”

库尔特先生所指出的伊斯兰教舞蹈仍然存在于中国新疆喀什地区。在喀什最大的清真寺前的广场上，数百人匍匐在地祈祷。祈祷后，有一个狂欢节。庙前的广场被分成几个大区域，每个区域都有很多围观的人在看一个由不同年龄的男人组成的大圈子舞蹈

count。巫术舞蹈在漫长的岁月中充满了封建迷信色彩，但它在民俗学、社会学、宗教学中具有重要的研究价值，在艺术上也具有相当的审美价值，属于客观存在的艺术。巫术舞蹈是原始宗教萌芽状态的一种形式舞蹈是原始人试图按照自己的意愿控制自然和他人的一种方式。可以说，巫舞是原始世界常见的文化现象，是原始人开始利用人体动作进行宗教仪式的最早行为。

一般来说，舞蹈用人类的肢体来表达感情。舞蹈可以用来表达人类的各种复杂情绪，如喜悦、悲伤、愤怒等，也可以用来祭祀祖先和神灵，团结全国人民，鼓舞士气。是情不自禁的真情流露，既能愉悦人的身心，又能得到他人的欣赏，舞蹈是最古老的艺术形式，也是人类生活最真实、最直接的体现。从舞蹈，我们可以看到人类最原始的诉求，历史的痕迹以及各个阶段人们的生活水平和思想状况。