元代舞蹈,河南出土舞蹈俑显示河南蒙古语舞蹈文化

河南焦作袁墓出土的舞蹈俑，身着蒙古服饰，身材健硕，舞姿矫健，明显是元代蒙古语舞蹈image,元代Yes舞蹈中国传统戏曲的衰落与繁荣时代，其中中国传统戏曲舞蹈以包容的姿态出现,“十六魔舞”是元代一种用于宴饮娱乐的音乐舞蹈,十六魔舞是元代非常有名舞蹈,它兴盛于元杂剧元代为数不多的精美舞蹈元代乐舞的发展受到元代的制约。

华丽的头饰，独特的表演形式，舞蹈漂亮。十六魔舞是元代非常有名舞蹈。总的来说是元代的歌舞艺术，作为代表一定要拉出来。据《元史》记载，这种舞蹈的具体表演模式是十六名宫女，她们将头发梳成若干小辫子，头戴象牙冠，流苏若隐若现，大红金边短裙，小金边上衣，肩上披着云朵般的披肩，极为妖娆性感。他们各持一件乐器，其中一人持铃杵领舞，姿态各异，眼神诱人。另外11名宫女身穿白色透明丝质连衣裙，头戴白色缎带，作为舞者做出各种性感动作吸引眼球。“十六魔舞”是元代一种用于宴饮娱乐的音乐舞蹈。它兴盛于元杂剧元代为数不多的精美舞蹈

元代乐舞的发展受到元代的制约。社会上特有的民族歧视的历史现实，在一定程度上是由各民族交往的社会统一推动的。这一时期以元杂剧为代表的戏曲戏剧发展，对舞蹈的进一步发展产生了深远的影响。蒙古族是一个能歌善舞的民族。蒙古统治者入主中原后，既注重自己的文化习俗，又吸收了中国文化的精华。元代宫廷乐舞表演融合了蒙汉两种语言。

元杂剧中也有舞蹈“分手”的，比如前面《青楼集》中提到的歌妓魏道道，分手“勾栏中孤伶伶”。从舞蹈在元杂剧中的吸收运用可以看出,舞蹈及其各种程式化的动作被吸收到戏剧情节内容的表现中，舞蹈与情节的结合比较单一，没有达到舞蹈在当今戏剧中与情节、人物思想感情的完美统一，而是程式化的。很多优美的舞蹈片段都进了剧，赏心悦目，吸引观众。而且元杂剧的艺妓都是全面训练有素的。很多杂剧艺人都是多才多艺，唱跳逗比的能力不是一天就能达到的。元代 Yes 舞蹈中国传统戏曲的衰落与繁荣时代，其中中国传统戏曲舞蹈以包容的姿态出现。

这种古老的民间舞蹈形式也深受蒙古族的喜爱。随着元朝的建立，蒙古人进入中原大城市后，仍然保持着这种民间舞蹈的形式，蒙古族踢踏舞是一种集体舞，围着树跳舞。诗人觉远的诗《客房之书》中描述:“奶酪瓶打架，生盐打架，太阳不够，舞撑。”陶《南村辍耕录》记载:“羚羊之尾，文豺，滴水玉杯，九堂高，紫帘暖，歌满喜。”可见蒙古人喜欢在帐篷和篝火旁携手载歌载舞，河南焦作袁墓出土的舞蹈俑，身着蒙古服饰，身材健硕，舞姿矫健，明显是元代蒙古语舞蹈 image。这从当时蒙古人对舞蹈风格的追求就可以看出来。