沐河广场舞扇子舞陕北人,欢聚一堂广场舞原版扇子舞

2.藏族踢踏舞藏族民间歌舞，原为宫廷舞。在蒙古族民间舞蹈中，应由一人领唱，其他人在后面边唱边跳，陕北方言和关中方言不属于同一个语系，陕北方言更接近晋北方言，陕北虽然它也有自己的剧种-陕北道情，-2，中国民间舞蹈和中国民间舞蹈的主要形式是秧歌、腰鼓和舞狮。

梁茂的奔奔陕北大地，先民延续了独特的跳火祭，方言中称之为“辽干”。此时的春神刚刚从元宵节的锣鼓声中醒来，呈现出水走冰面、河柳生彩的形象。民谣说:“正月二十三，荞面拌油。”。火祭当天的食物是精致的，吃的方式也像盛宴一样排场。桌上堆着葱花、油碗、蒜泥、香喷喷的狗肉、酱汤、碎菜菜、嫩韭菜、绿香菜、红辣椒、萝卜、白满静、豆角等等。颜色很抢眼，气味很抓人，好像是红色的。

第一个月的腥肉太累了。这一餐精致而丰富，就像久违的雾霾中突然打开蓝天带来的清爽感。男人们忙了起来，扫了前门，收拾了院子，准备下午“炸干”。半畚箕粗糙的燕麦从谷仓窑里均匀地分布出来，喷上水，倒进羊毛口袋里，抡起来在地上打，用手使劲一搓，燕麦就脱去了粗糙的外壳。然后用簸箕上下筛一下，残留的麦芒就去掉了。

中国民间舞蹈的主要形式是秧歌、腰鼓和舞狮。1.秧歌:秧歌是中国汉族(主要在北方地区)一种流行的、有代表性的民间舞蹈，不同地区称谓不同，风格各异。在民间，秧歌有两种称谓:踩高跷的叫“高跷秧歌”，不踩高跷的叫“土秧歌”。现代所谓的“秧歌”，多指“地方秧歌”。在重大节日，如新年，城市和农村都组织了团队，互相问候，互相祝福，互相娱乐。

秧歌是中国农村流行的汉族民间舞蹈。它在色彩的运用上体现了鲜明的民族风格。人们跳秧歌时，所穿的衣服色彩对比强烈，有红、蓝、黄、绿四种颜色。大家在锣鼓声的伴奏下载歌载舞，表达自己的欢乐心情和对美好生活的向往。2.腰鼓舞:腰鼓舞又称“打腰鼓”，是民间舞蹈的形式之一。解放前流行于陕北的民间舞蹈，多在年节之际表演，有时也插入秧歌队，与秧歌队共舞。

中国是一个多民族的国家，每个民族的舞蹈都有自己鲜明的特点。民间舞蹈风格各异，具有地域差异。比如北方的秧歌古朴苍劲，南方的花灯舞姿婀娜多姿。秧歌起源于插秧耕田，流行于全国各地。其中陕北秧歌、东北秧歌、山东胶州秧歌、谷子秧歌的风格非常有特色。在蒙古族民间舞蹈中，应由一人领唱，其他人在后面边唱边跳。藏族民间舞蹈弦舞流行于西藏昌都及川滇藏区，以优美、流畅、抒情著称。

1.傣族孔雀舞是傣族民间舞蹈的一种，历史悠久。表演者装扮成孔雀，舞蹈动作多是对孔雀动作的模仿和美化，动作矫健，形象优美，感情细腻，舞姿优雅。通过膝盖的轻柔起伏，身体和手臂的多彩三向弯曲形态，刚柔并济的动作节奏，小腿的敏捷运用，抬空、收腹、挺胸、抬头、抬眼的巧妙配合，使舞蹈更加优美。2.藏族踢踏舞藏族民间歌舞，原为宫廷舞。

秦腔以关中语言为主，尤其是泾阳和三元花。随着社会的发展，语言在不断走向统一，关中方言基本上也变得相同了(除了个别地方的个别单词发音有差异)。陕北方言和关中方言不属于同一个语系，陕北方言更接近晋北方言，陕北虽然它也有自己的剧种-陕北道情，-2。所以一直是晋剧的活动区。早在20世纪40年代初，驻扎在陕北的国民党第22军大部分是关中人，非常喜欢秦腔，于是在榆林开办了秦腔剧团。

秦腔在陕北开始生根发芽，又因为陕北是陕西的一部分，而且是陕西最大的剧种，自然秦腔在陕北成为发展最快的剧种，而且不仅很多县都建立了秦腔剧团和学校，尽管如此，还有一个关键而未解决的问题，就是语言问题。陕北人们唱秦腔总是带有很浓的陕北风味，鼻音很重，字不规则，腔圆。把“门”读成méng，“人”读成Re(静)，“春”读成chǒng(宠)。

陕西各地的民间舞蹈种类繁多，形式多样，比较著名的有:1。安塞腰鼓、腰鼓是民间舞蹈中常见的活动，古往今来绵延不绝。至今陕西民问，尤其是陕北一带，青年男女有闲时，斜跨腰带绕腰，系腰鼓，每人手持小木棍，前后左右敲击，锣、钗敲在一起。“嘭、嘭、嘭”的声音清脆响亮，特别悦耳。在陕西各地的学校和组织中，青少年每到节日都会组织表演腰鼓，这是最吸引观众的目的，而陕北安塞腰鼓更是独树一帜。

相传守望者发现敌情后，用腰鼓示警。后来逐渐从警示工具变成了娱乐形式，明清以后的几百年，特别是近几十年，安塞腰鼓逐渐形成了独特的表演风格，动作豪迈，鼓点浑厚，有吞山河之势。其舞蹈动作有“横步”、“平侧踢”、“双腿踢”、“三角阵”、“四方阵”、“野马的鬃毛”、“白虎的甩尾”、“龙的甩尾”、“凤凰的展翅”。