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追慕堂是建于西递的胡家祠堂。走马楼位于西递村头。这座建筑建于道光年间，这对于西递胡氏家族来说是一个全新的课题。我们沿着楼梯走了很长一段路，还能听到夕阳下楼里传来的读书声。2000年底，联合国教科文组织将西递列为世界文化遗产。专家说，这个村庄是无尽的古代文明化石，是中国本土建筑的典范。被列入世界文化遗产的还有宏村。

徽州女性尝试黄梅戏的形式就是表演的形式。黄梅戏是中国传统戏剧之一，它起源于湖北黄梅。徽州女性可以尝试黄梅戏当演员，学习或练习黄梅戏剧目，包括唱歌、跳舞、表演等多种形式。黄梅戏以其独特的唱腔、精湛的表演风格、精美的服饰而闻名，所以徽州女性对黄梅戏的尝试可能涵盖了这几个方面。

徽派民居是中国民居建筑的一个组成部分。他们内容充实，注重集体氛围。家人住在里面，可以互相交流，舒适随意。族群、兄弟长年居住在一处，充分体现了民居建筑的家族关系，不像西方古典建筑那样，在表面的辉煌下内敛，在宏大的建筑中孤独。别墅是西式的以自我为中心的建筑。徽州民居建筑均为砖木结构，室内厅堂木雕比比皆是，主要装饰在窗扇、门、梁、梁垫、麻雀、吊、斜撑、裙边等。

徽州民居在徽州文化中占有非常重要的地位。一提到徽州文化，人们自然会联想到高墩墙、蓝蝴蝶瓦。很多人包括很多海外人士都想过来徽州看一看。所以每年来徽州的人越来越多，而这些游客一到徽州就涌向一些古宅集中的地方，一个接一个，热闹非凡。然而，这种情况也有其缺点。

跌宕起伏的马头墙，山上夕阳映衬下的青烟，沉睡在历史长河中的祠堂，洒满阳光的天井，闺房里藏着少女心的走马楼，都是那么的黑与蓝，只有徽州。我是一个旅行者，严格意义上我不是一个旅行者。经常反复去一个地方旅游，比如徽州。今年秋天，我要去顾徽州。从泾县黄田到歙县的路上，不时透过窗户，看到挂满柿子的柿子树从农家院里伸出来。橘红色的柿子挂在光秃秃的柿子树上，像精致的秋天，显示着优雅和坚定。

徽州古城是中国保存最完好的四大古城之一，千百年来一直是县、州、政府所在地。它坐落在一个小山间盆地，周围是绿色的山丘和美丽的山峰。徽州古城就像一首古老的音乐，散发着独特的魅力。徽州，以厚重的历史底蕴著称。庭院幽深，水烟袅袅，雾气蒙蒙。雨落在柳外的池上，曲笛的荷花声悠扬。雕刻在另一个院子里，有漏风窗户的矮墙和沿着水边长廊的蜿蜒小路，古雅雅致。

徽州砖雕装饰重点是门楼和门套；作为古民居出入口的标志，门楼、门套、造型多种多样。祠堂、书院、寺庙、窗户都装饰有门楼、八安墙:有吊花门楼、字匾门楼、四柱牌楼。有三层，四柱，三五层，有的用石头和水磨砖砌成，下部有鼓石，风格与牌楼十分相似。起初，门套的装饰比较简单，但到了清朝初期，就有了许多更加华丽的门套。徽州居民楼的门楼和门套，在大门的外框上方，用水磨青砖做成的凸出的线脚装饰，顶上附有瓦檐。

衢州徽州会馆是浙江省文物保护单位。徽州会馆位于衢州市柯城区，历史可追溯到清朝。徽州会馆是由屈的徽商捐资建立的。会馆保存完好，规模大，用料厚，雕有斗拱和麻雀，具有很高的历史、艺术、文化和科学价值。1993年，徽州会馆被列为衢州市重点文保单位，现为衢州市文学艺术界联合会办公室。徽商作为一个商人群体，在近五百年的历史长河中，成为了中国商人的领袖和象征。

据《中华民国衢县志》记载，旧时衢州多为徽商货殖之地。衢州徽州会馆位于浮山街道县学街78号，座位朝南。原址占地约629平方米，三进两天井结构，硬顶。在衢徽商捐资设立徽州会馆的初衷，不仅是为徽州在商地坐商和徽州途经衢州的行商提供服务，更是为外出徽州候考的士子提供食宿和经济资助。可以说，会馆是生活在异乡的徽商感情的集结地。徽州在这里人们能有宾至如归的感觉。

徽州，简称“徽”，古称(发源于东西两山，西边的芝山为黄山，东边的白芨山为歙县发源地，主峰歇于船梢。黑白两山，而龙凤共舞，形成黑白徽州)的格局，又称新安，由歙县(包括现在的徽州地区和黄山区汤口镇)、黟县、休宁(包括现在的屯溪区)、祁门、婺源(今江西上饶)和婺源组成。徽州是浙江西路的一部分，是浙江省的早期雏形，也是江南省分治后安徽徽的来源。

太平天国时期，江南饱受战乱之苦，徽州曾短暂归属浙江。徽州位于黄山和天目山脉之间，东邻吴越故都杭州，西与浙江省的金、曲、燕三国关系密切，风景很美，景观很人文。白墙黛瓦的江南徽派建筑相得益彰，宋徽宗宣和三年(1121年)改为周舍as 徽州，府设歙县(徽州镇与复县同城)，历经宋元明清四代，统一六郡。明清时期，徽商(六县商人)在中国商界称霸五百余年，“无镇无徽”。