边朝鲜族广场舞,朝鲜族广场舞一束玫瑰花32步

这种高跷的民间舞蹈，看似与仙鹤、朝鲜民间舞蹈无关，但在《高句丽文化》一书中，巴青里、水山里古墓壁画上有高跷杂技的画像，是对古代朝鲜族仙鹤图腾崇拜的直观模拟。舞蹈中的表情、意境、舞姿和飘逸、飘逸、韵味十足，是鹤心态、观念、心理的艺术升华。由此可见鹤对当时韩国民族文化和精神生活的影响。

八大类。1.农乐舞:最具农耕生活特色的传统民间舞蹈，是古代农业丰收后人们聚会饮酒、唱歌、跳舞、娱乐的遗风。每当夏收忙的时候，农民们就自己组织起来，早上一起去田里干活，黄昏回到村里。在上班的路上，他们边行进边唱歌跳舞，可以消除疲劳，安慰辛苦的工作，加强团结，号召人们热爱农耕生活。2、员工鼓励:俗称“长鼓励”。一种主要由女性表演的独舞，但也有男性表演。表演者身披棍鼓，右手用竹键敲打高音的鼓面，左手轻拍低音的鼓面。

演出的高潮往往是连续的进行曲和旋转。3.扇舞:一种以折扇为道具的舞蹈形式。起源于古代朝鲜的巫术活动，最初是女巫手持绘有“三佛”的扇子作为跳神的表演。后来民间艺人将扇面改为花，加强了舞蹈的动作和造型，逐渐成为独立的舞蹈形式，从单扇发展到双扇。4.圆鼓舞:一种舞蹈形式，将鼓放在肩上，拍在胸前。圆鼓最初是一种古老的乐器，后来发展成为用于打击乐器演奏的圆鼓。

朝鲜族长鼓起源于印度的细腰鼓，又称“棍鼓”，曾流行于中原地区。朝鲜族民间乐器。它历史悠久，结构独特，音色柔和，常用于歌曲、舞蹈伴奏和器乐合奏。朝鲜族腰细的长鼓起源于印度。公元4世纪，腰鼓通过丝绸之路传入中国中原，后向东传至朝鲜。长鼓是古代细腰鼓的变体。隋唐时期，我最初称长鼓为“独坛鼓”、“毛远鼓”、“腰鼓”。当时的长鼓虽然没有名称，但实际上在天祝、龟兹、西凉、疏勒、高昌、高丽等地都有使用。

宋代乐书:“棍鼓、腰鼓，汉魏皆用之。大的是瓦做的，小的是木头做的，都是大头。”沈括《孟茜笔谈》:“唐代的棍鼓，原名‘双棍鼓’，两头都用棍。今杖鼓，用手一端。”隋唐时期，我最初称长鼓为“独坛鼓”、“毛远鼓”、“腰鼓”。当时的长鼓虽然没有名称，但实际上在天祝、龟兹、西凉、疏勒、高昌、高丽等地都有使用。宋代长鼓以“章鼓”之名载入史册。

更早的时候，韩国民间乐器有40多种，大部分都失传了。流传至今的乐器只有嘎呀琴、唢呐、东晓、长鼓、骈鼓、横笛、肖骁、瓒等十余种。Gayageum，gayageum，是朝鲜族的第一种传统弦乐器。是一种具有浓郁民族色彩的弹拨乐器。其形制与汉族乐器古筝相似。据《三国志》记载，嘎耶古姆“作中国乐部之琴面”，“郭嘉嘉实王，照唐代乐器作”。嘎琴在弹的时候，一头着地。

Gayageum由三部分组成:共鸣箱、琴弦和钢琴代码。共鸣箱长150厘米，宽25厘米，中间厚5厘米。材料分别由梧桐树板和桦木板制成。秦线是由丝制成的。共有13根弦，两端分别固定在头和尾，头上有一个弦枕。13根琴弦由码柱支撑，琴头可以左右移动调整音阶。Gayageum是一种表演性很强的民间乐器，擅长表达民族的温情。所以gayageum的弹唱是各族人民喜闻乐见的一种表演形式。

朝鲜族长鼓是双面鼓，两端音高不同。女子长鼓飘逸，男子长鼓活泼别致。打现代长棍有两种方法:一种是用鼓鞭(长约一尺的细长竹鞭)和鼓槌(一端圆、长约一尺的槌子)打舞者；一种是只用鼓和鞭子代替鼓槌。前者初只用鼓鞭随着慢鞭拍子打跳，鼓插在长鼓上。当舞蹈达到高潮时，鼓槌被拔出来进行技巧表演。后者在春天拿着鼓鞭ichalky。长鼓的表演以背着手、伸着肩、麻雀里走等柔和动作为主。表演形式为肩扛长鼓，右手持鼓鞭，边跳边击鼓。体、鼓、灵融为一体，高度协调统一。

跳舞时右手用鼓鞭打高音鼓面，左手打低音鼓面。因为音高和节奏的不同，变化多端的鼓点和曼妙的舞姿赏心悦目，扣人心弦，长鼓舞一般从慢板开始，节奏逐渐加快，最后戛然而止。其舞蹈形式包括独舞、二人转和群舞，新中国成立后，长谷经朝鲜族舞者的精心改编，增添了新的时代气息和民族特色，使这一艺术形式日趋完善。长鼓是朝鲜民族音乐的主要打击乐器。