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1987年于1988年10月10日上映，由张艺谋导演张艺谋执导，陈建宇编剧，陈建宇编剧，莫莫言...原书作者有朱伟、演员巩俐、我的奶奶姜文文江、我的爷爷滕汝军.....uncle罗汉嘉刘佳.....父亲，

我奶奶19岁那年，要嫁给五十多岁的李大头，在十八里坡开了个烧酒作坊。按照农村的规定，新娘要被轿子折腾，但无论轿夫怎么折腾，奶奶始终一言不发。我奶奶18年到了黎坡后，和余占考有了一腿，余就成了我爷爷。很快，李大头死了，那帮家伙也不想干了。我的祖母说服了这些家伙，并建立了烧酒车间。

暴力写作:野莫言*聚焦红高粱家族朱崇科简介:谱系学视角下的暴力写作在20世纪中国文学史(尤其是小说史)中，把暴力写作说成是一条蔚为壮观的创作主线，甚至是一种潮流，可能会有争议。如果说在族谱上是独一无二的，独一无二的，恐怕没几个人不同意。他们要么正视现实生活的残酷、黑暗和丑恶，要么无视精神世界的冷漠、杂乱和扭曲，往往令人触目惊心，同时深刻反思生活的“真”和“精”，思考终极关怀。

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概要:电影《红高粱》改编自莫言的中篇小说《红高粱》和《高粱酒》。作为中国第五代导演张艺谋的经典之作，获得了多项重量级奖项。本文试图通过电影与小说的比较，从叙事、人物、主题三个方面来说明电影《红高粱》对原著的偏离与超越。关键词:叙事；人物；主题首先是关于叙事。叙事语言。小说和电影的共同点是它们都在讲述一个相似的故事。

可以说对影视语言的叙事优势起到了很大的作用。其中，多彩的空镜长镜头的运用和民谣的点缀是让观众惊喜的重点。文本的叙事语言是“厚”的，它的语言是厚的，他的抒情是薄的，它的色彩是厚的，它的画面呈现是厚的，以至于读整本书就像他的手在血淋淋的宰板里一样沉重油腻。在于其在描写人物心理活动时的慷慨笔墨，在于其寓言式的大量伏笔暗示。

虽然《红高粱》也承载了导演对生活题材的想法，但并没有像《黄土地》等探索片那样完全淡化剧情，而是以纯电影影像语言的震撼力直接表达导演的想法。在这部影片中，张艺谋从实际情况和指定情境中的具体人物出发，编织了一个完整的、优美动人的故事框架，让思想通过故事的曲折和人物的行为动作自然溢出。这部电影很好看。它的好看在于看完之后的情感感染。我真的说不出有什么好。

大家好，我是真诚的，很高兴在这里回答这个问题。大家都知道张艺谋的作品善于运用夸张的色彩风格，容易给人强烈的视觉冲击。而《红高粱》就是他作品风格的最好体现。影片中，片片红色给人留下了深刻的印象。红色的嫁衣，红色的高粱酒，红色的高粱，红色的太阳，都在诉说着生命力的顽强，诉说着人们对生命的热爱。但影片在讴歌生活的同时，背后也充满了厚重的时代内涵，是一部极具人文关怀的影片。

小说《红高粱》的主题被解读为弘扬积极向上的生命力和追求自由的精神，向往个性解放的精神，重建创造的精神等。其本意是借助高密东北乡原始野生民俗文化的生命力，改造弱小的国民性，呼唤强大的生命形式，呼唤中华民族自尊、自强、反奴、叛逆，具有健康的人格和民族素质。小说《红高粱》的主题既宣传了大胆生活、解放个性、率真的人生观，又歌颂了勇敢抗日的爱国精神。

人是灵与肉、神性与兽性、精神与物质、社会人与自然人的统一。人有“自然人性”和“人类”的生存本能和自然情欲，鲁迅提出了必要的“生存、温饱、发展”并加以限定，以感性的形式呼唤“生命”的自由与欢乐；他还注重“限制放纵”，明确提出要用“理性”来适当约束和调节自然本能:“我所谓的生存，不是活着；所谓温饱不是奢侈品；所谓发展不是放纵。