儿童舞蹈中国鼓,陕西腰鼓在上世纪五十年代逐渐扩展到全国

北京的“花蛤鼓”是几个人儿童拿着钹跳，十几个年轻人扛着鼓伴奏,陕西鼓舞和山西鼓舞一样，种类繁多，技艺惊人,其中陕北腰鼓在上世纪四五十年代逐渐扩展到全国各地，成为新的民间舞蹈形式,这是民间舞蹈对“鼓之舞”中“神”字的解释在鼓的形状上，北方多采用大鼓，南方多采用小花鼓。

陕西鼓舞和山西鼓舞一样，种类繁多，技艺惊人。其中陕北腰鼓在上世纪四五十年代逐渐扩展到全国各地，成为新的民间舞蹈形式。上世纪80年代，陕北安塞腰鼓轰动全国。如果说《雄壮的锣鼓》和《兰州太平鼓》是雄壮的阳刚之美，那么《安塞腰鼓》则是人与鼓的结合，既展现了群体精神，又凸显了个性之美。拉什:是舞者在表演中的气势和不拘一格，体现在动作的勇猛自由和节奏的快速多变。同样的踢腿和打鼓，可以踢得更高，弹得更响，气势十足，跌宕起伏。腾越:是人的群体精神在表演中的升华。演员跳得高的时候，常常会伸开手臂，把鼓拉回来。整场演出龙腾虎跃，风如雷鸣，催人奋进。表现了新一代农民摆脱几千年土地束缚，反过来做大地主人，开发利用整个黄土高原的精神。这是民间舞蹈对“鼓之舞”中“神”字的解释

在鼓的形状上，北方多采用大鼓，南方多采用小花鼓。表演时，鼓可以拿在手里，戴在腰上，也可以系在胸前，甚至可以戴在头上、肩上、腋下、膝盖上等，在演奏方式上，一人一鼓，一人多鼓，鼓数最多可达十面，并可展示各种人物。比如山西晋南的“万荣花鼓”，艺人们轻松地把十面鼓打在身上，做出各种精彩的表演，北京的“花蛤鼓”是几个人儿童拿着钹跳，十几个年轻人扛着鼓伴奏。钹和鼓交织共振，相得益彰，河南遂平大铜像是一种由十余件锣、鼓、钹、钹组成的舞蹈，气势非凡，还能通过抑扬顿挫的音乐和舞者的表情动态地表达一定的内容。比如在表演《孙悟空大闹天宫》中，当钹挥舞到高潮时，几个持钹人同时将几十只重十几公斤的钹抛向空中，同时接住，他们精湛的技艺令人钦佩。