乌兹别克舞蹈,乌兹别克两情相悦穆凯米诗歌竖起巨碑

这本书的作者根据故事的顺序推断两代情出生于乌兹别克Stan,穆凯米继承了乌兹别克斯坦上一代古典作家的创作传统,胡璇舞是唐代著名的健康舞蹈，最初是中亚的一种民间舞蹈,穆凯米在乌兹别克诗歌史上竖起了一座高大雄伟的丰碑,胡腾舞，唐代著名的养生舞，来自石国(中亚的塔什干地区乌兹别克现在唐朝属安西都护府管辖)。

Nasreldin两代情·索洛夫杰夫·列昂尼德·瓦西里(jeff Leonid Vasily)是前苏联著名的俄罗斯作家，他将流传于中亚、西亚、新疆和中东的各种有关两代情的故事进行了整理，并按顺序排列，编成了《纳塞尔-爱丁两代情传》。这本书的作者根据故事的顺序推断两代情出生于乌兹别克 Stan。马哈茂德·迈赫穆尔(？~ 1844)诗人。马哈茂德·梅赫穆尔是一位具有民主意识形态倾向的诗人。穆凯米(1850 ~ 1903)是一位诗人。穆凯米继承了乌兹别克斯坦上一代古典作家的创作传统。他的作品深刻反映现实社会，敢于抨击一切黑暗势力，歌颂劳动人民，具有明显的民主倾向。穆凯米在乌兹别克诗歌史上竖起了一座高大雄伟的丰碑。

胡腾舞，唐代著名的养生舞，来自石国(中亚的塔什干地区乌兹别克现在唐朝属安西都护府管辖)。舞者头戴尖帽，身穿窄袖“胡衫”，腰系腰带，脚穿锦靴。舞蹈以跳跃和快速多变的脚步为主。刘偃师《王中丞府夜观舞，胡腾》一诗，以“跳转毂使足彩柔”来形容空转快节奏的复杂舞步。李锐的诗《胡腾儿》有:“扬眉动眼踏地毯，红汗与串珠帽交换。醉了东斜西斜，灯前靴无力。“四周一切行色应和，反手叉腰如月”这句话描述了舞者的生动表情，激烈的舞蹈，急速的腾跃，奔袭，反手叉腰等舞蹈动作，等等。时至今日，在我国新疆和中亚的民族民间舞蹈中，也不乏跳跃动作多、踢腿节奏复杂、技巧高、风格豪放的男子。Xi东郊出土了一幅唐代苏思勖墓乐舞壁画。一个高鼻深目的胡曼站在毯子上，双臂高举，双腿吮吸，仿佛一场激烈的跳跃后刚刚落地。历史学家认为，这与唐诗中描写的胡腾舞颇为相似。宋代宫廷中的队舞还有醉虎腾队。

胡璇舞是唐代著名的健康舞蹈，最初是中亚的一种民间舞蹈。唐代有“胡出舒家(今中亚撒马尔罕)”之说，隋唐时期将乐的部分纳入《九乐十乐》，当它像风一样急转直下时，被称为。舞蹈伴奏主要是鼓，舞蹈的特点是快速连续的多圈旋转。唐诗把这种优美的舞蹈的旋转姿态描写为雪落回，草飞绕，角旋风，轮上跑，纵横腾跃踩弦鼓，千转不停。快速的旋转和舞蹈让观众很难分辨他们的背和脸，敦煌第220窟唐代壁画《乐天舞图》和宁夏盐池唐墓出土的石雕舞者，都在一定程度上反映了唐代胡璇舞蹈的魅力。胡璇舞盛行于唐代，白居易《胡璇女》诗说:“天宝四季变，各臣妾学转圈，”由此可见，胡璇舞在唐代确实风靡一时。时至今日，在中亚和新疆的民间舞蹈中，当舞蹈达到高潮时，舞蹈者往往以快节奏不断旋转，以表达内心的喜悦和激情，在唐代，除了专门表演胡璇舞的舞妓外，杨贵妃、安禄山和吴妍秀都是胡璇舞的专家。