周代舞蹈,《羽舞》舞者用牛尾装饰器具表演古老舞蹈

宣娟和缇帝，杰出的舞蹈家，出现在两千多年前的战国时期，两位著名的舞蹈家——宣娟和缇帝,《羽舞》舞者用白色的鸟羽毛跳舞，向四方祭祀,有些舞蹈历史学家认为，这种舞蹈使用的“道具”可能是用牛尾装饰的舞蹈工具，而不是真正的牛尾,舞蹈演员用牦牛尾巴跳舞,周代还有一种祭祀乐舞——“魏舞”,周代是中国历史上第一个全面的纪元舞蹈。

周代是中国历史上第一个全面的纪元舞蹈。宣娟和缇帝，杰出的舞蹈家，出现在两千多年前的战国时期，两位著名的舞蹈家——宣娟和缇帝。从相关记载分析，他们可能掌握了舞蹈结合气功中“轻功”的绝技。据《集注》记载，在燕昭王登基第二年(公元前310年)，光彦国就献上了玄娟和缇娣两位好舞者。她们的面容姣好，舞姿轻盈飘逸。他们表演了三场舞蹈:一是《流浪的尘埃》，像空气中萦绕的轻尘一样翩翩起舞；二、“羽集”，如风中羽毛摇曳回汤；三、《玄怀》，舞姿极其柔和，似乎可以卷进怀里。文中提到，他们身上沾满了四五寸的香屑舞蹈，却“消失了很久”。整天在香灰上跳而不留下任何脚印，没有“轻功”是绝对不可能的。当然，古人的记载中难免有一些艺术上的夸张，但玄奘和体玉这两个最早记载的古代中国舞蹈家族的技艺是令人惊叹的。舞姿轻盈，的确是中华民族长期以来所崇尚的审美特征。

《羽舞》舞者用白色的鸟羽毛跳舞，向四方祭祀。它的起源与殷商时期的求雨舞有一定的关系。还有一种说法是，它跳舞时握着的是雉鸡尾巴，也就是五颜六色的鸟羽。Xi舞是一种祈求和谐的祭祀仪式。舞蹈演员用牦牛尾巴跳舞。有些舞蹈历史学家认为，这种舞蹈使用的“道具”可能是用牛尾装饰的舞蹈工具，而不是真正的牛尾。“罗舞”的起源，据说是“葛之乐”，即“操牛尾，唱八首”的乐舞。殷商时期就有“礼舞”，也是用来祈雨、祭神、祭祖的。

周代还有一种祭祀乐舞——“魏舞”。《说文解字》解释说:“易，夏节快乐于，以使其雨，”《公羊五年·桓公列传》中说:“大人是谁？干祭。”说明祭祀是一种祈雨的仪式，旱中求雨是古代就有的巫术活动，商代甲骨文中有很多关于求雨的记载。周代易祭祀至今仍是重要祭祀之一，根据《周立春诉巫》中“国若有旱，则帅而舞”的记载，可以知道，巫在求雨过程中充当使者与人神沟通，其取悦神灵的手段是乐舞表演——“浴如释，风如舞。”用乐圣的鲁大皇帝，为了人民的利益，下令百县拜百位名士，以祈五谷(《礼记·月令》)，就是这种现象的反映。