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哀乐交响土家哭泣的部落婚歌据后汉《南蛮西南夷传》和明代《思南县志》记载，自秦汉以来，吴川就在这里耕种繁衍。在古代，吴川土家族群的婚姻相对自由。只要男女双方都愿意，并得到该族群教师的允许，就可以订婚结婚。随着封建礼教的发展，吴川土家族群的自由婚姻也和其他族群一样，逐渐被包办婚姻所取代，强调“父母之命，媒妁之言”，“适合各家”等条件。

直到解放后，包办婚姻现象才得到基本遏制。无论婚恋形式如何发展，吴川土家宗族的姑娘们，在结婚之前，流过泪，哭过快乐，也哭过悲伤，但始终没有改变。即使在民族交流频繁、文化渗透迅速的今天，吴川土家民族的姑娘们，也要在结婚前，向前来贺庆的亲朋好友献上一串悲喜交加的婚歌。人们开心的时候会笑，伤心的时候会哭。在婚期里，为什么已婚女性一定要说出来？原来吴川土家宗族的哭嫁歌，听起来是哭，音乐却是唱，寓意丰富。

齐微课我做过很多事情，但做导游还是第一次。先说说我第一次做导游的经历。对我来说，那次活动既难得又难忘。那是17年的寒假，石柱旅行社在黄水大剧院策划了“土家山寨元宵节，全民欢歌”的活动。因为人手不足，为县城的老师招聘临时导游。为什么招聘对象一定是土生土长的老师，主要是因为作为当地人土家人，对自己民族的一些民俗文化有一定的了解，而作为老师，可能更容易讲解，也减轻了旅行社的负担。

在年前的培训中，主要是培训导游的基本流程。最重要的是学会了唱土家的民歌和跳土家的摇摆舞。在十天的培训中，我们感受到了一点辛苦，也收获了很多，让我对我们当地土家文化有了更深的了解。我们这次的主要任务是向全世界人民推广石柱土家文化。土家宗族的民谣很多，对于石柱来说最著名的大概就是经典民谣《太阳出来了》。

土家族群是中国湘西最重要的少数民族。土家民族在长期的生产活动和生活实践中，积累了丰富的知识和经验，创造了许多具有民族特色的民间艺术品。土家民族地区地处深山，长期处于原始封闭状态。民风大多保持着固有的淳朴和浓郁的乡土气息。土家织锦是民间艺术的一朵奇葩，早在4000多年前，土家先民就掌握了简单的纺织技术。秦汉时期土家人的织锦被称为“错布”，曾是皇室的贡品。

而更多的职业女性创作的刺绣，是根据自己的爱好和意愿设计制作的，靠的是对生活的观察和感受。他们在衣服、头巾、鞋帽、枕头、床单上绣一些象征丰收、吉祥的图案，来美化和装饰自己的生活，表达对美好生活的向往。“西兰卡普”是土家织锦的一种。在土家“西兰”表示床上用品，“卡普”表示花卉，“西兰卡普”表示土家民族花卉床上用品。

杨家界田字、张家界、袁家界索溪峪天门山、猛洞河漂流(5天4夜)第一天:从张家界市区出发，乘坐40分钟空调旅游车，从森林公园售票站直接进入景区(门票248元)，徒步游览“世界最美峡谷”金鞭溪景区(包括观音松子、猪八戒背媳妇、神鹰护鞭、山地救援)。下午参观世界自然遗产核心的袁家界景区(包括天下第一桥、九天玄梯、干坤柱、阿凡达“悬浮山”连欣桥、中韩友谊亭、龟问天、销魂台、桥台等景点)。

土家该民族历史悠久，主要分布在湘鄂渝黔交界的武陵山区。土家氏族自称“白虎女王”，以白虎为始祖神。家家的神龛里常年放着木头雕的白虎，每到一处都不忘供奉。土家家庭的日常主食是营地谷类、大米等。，而且菜以酸辣为主。在服装方面，土家人们节俭，喜欢宽松，传统的服装材料多为蓝绿色的土布或亚麻。土家氏族的传统民居主要有茅草房和土坯房。土家氏族的婚姻相对自由。男女自由恋爱后，经双方父母同意，十位老师见证，即可结婚。

土家氏族的禁忌很多，比如成年男女禁止坐板凳:不准蹬火坑，不准蹬三脚架，以免亵渎神明。语言文字，士族有自己的语言，土家语言属于汉藏语系藏缅语族，语支不确定，因为大部分人长期与汉族生活在一起，所以很早就开始使用汉语和汉文。湖南只有永顺、龙山、古丈等聚居区还完整保留着十种语言，这个民族没有文字，通用汉语。服装，上层家庭女装为大袖短外套，左外套敞开，卷2~3层蕾丝，包边筒裤:男装为双排扣上衣。