广场舞花鼓风变队形,清江广场舞喜花鼓

清中叶以后，舞蹈因素逐渐从民间凤阳花鼓中淡出，只剩下歌唱部分，分为坐唱和门唱两种形式。凤阳花鼓早期演唱的歌曲多为时调，主要有凤阳歌、花调、王姐赶集、秧歌调等。每个首都都曾被广为传唱。随着历史的发展，凤阳花鼓的鼓、鼓条乃至鼓的击打方式都在不断变化。50年代初，新文艺工作者对凤阳花鼓进行了改革，增加了一些新的表现形式，取消了小锣，用小鼓演唱。同时根据击鼓用鼓的特点，改名为双鼓。

根据舞蹈的不同风格和特点，有:古典舞、民族舞、现代舞、现代舞、芭蕾。1.古典舞:是以民族民间舞蹈为基础，经过历代专业工作者的提炼、整理、加工和创造，经过长期的艺术实践而流传下来的。被认为是具有一定示范意义和古典风格特征的舞蹈。世界上许多国家和民族都有自己独特风格的古典舞。欧洲的古典舞一般指芭蕾。

安徽花鼓灯的风格和特点如下:1。安徽花鼓灯有吴哥楚舞的神韵，还有很多来自武学和武术的技巧。舞蹈动作有细腰的延伸，有北方的刚健质朴，有南方的灵动优美。安徽塑造的人物花鼓邓表演的人物基本都是农村青年男女粗犷而美好的形象。2.用粗犷的形象表达出朴实无华的艺术效果。演出以男女歌舞为主，内容以农村青年的爱情生活为主，因此充满了青春活力。

用粗犷来突出感情的温暖、细腻和美好。安徽花鼓灯具的角色分工花鼓灯具的角色很多，分工很细。公角统称为鼓架，母角统称为兰花。根据分工的不同，鼓架可分为大鼓架、小鼓架、丑鼓和伞柄。鼓架主要表演上鼓中叠放的罗汉，俗称底座；小鼓架主要表演大花田和小花田。丑鼓类似于中国传统戏曲中的小丑。他们表演时是绿色的花鼓，擅长即兴表演，表演滑稽。伞柄又称伞的首领，负责整个表演的指挥和调度。其中式伞柄主要负责领唱和对唱，武式伞柄主要是舞蹈，调节队形控制节奏。

吴峰《楚舞遗风》花鼓灯的风格和神韵是在安徽得天独厚的条件下形成的，淮河发源于河南桐柏山区，横贯安徽北部。花鼓灯笼流行的凤台，春秋时是楚国的一个城市，都和楚国有关。花鼓该灯还可以结合南北文化的优点，具有吴歌楚舞的魅力。楚人有尚武、知己、细腰等习俗。花鼓灯里有很多来自武学和武侠的技能，是武侠的体现。优美的花鼓宋，配以富有表现力的锣鼓，是知音会友的民俗，而“兰”、“三弯”、“S”的动态意象则是细腰的延伸。

粗糙的农村青年形象花鼓灯光秀塑造的人物基本都是粗糙美好的农村青年男女形象。粗糙，据说它的表现手法是粗线条的大轮廓，而不是工笔的细节描写，精确是指其表达思想感情的方式，不穷尽约束，让真情流露自然流露，达到不做作的艺术效果。花鼓花灯的表演以男女歌舞为主，内容以农村青年的爱情生活为主，因此充满了青春活力。